但随着失态发展，尤其是舆论的推波助澜，整个事件已经演变成了针对整个中国传统文化的拷问和质疑，甚至中医、易经、气功等也被波及，大有打到一切砸烂一切的文化运动趋势。有人回到事件本身，思辨“搏击VS太极”这场竞技本身是否公平？百米冠军挑战马拉松冠军，有没有一较高下的必要？落败一方是否真的能代表中华武术的精神和内涵？
更重要的是，徐晓东在社交媒体频频发声，场面越摊越大，其个人炒作的嫌疑也越来越重。四川省武术协会副主席肖家泽在接受媒体采访时表示，这一切的动态表明，情况有些超出武术搏击技术交流的范畴了。在肖家泽看来，之前的比武是他们两人之间的事，徐晓东并不代表搏击，雷雷也并不代表太极拳，更不能代表练习传统武术的群体，此事炒作的成分很大。而且这种交流，已经远远不是在平和自然、确保安全、相互学习的原则下进行的交流。发展下去，可能会违反治安管理条例。
比武事件当事人魏雷也在接受采访时称，“现在人们对太极拳有很多误会，我不想人们说，你们这练习传统武术的是假的，都是套路。的确，我们教的东西跟时代、竞技体育不相符，但我们没有欺骗任何人。”
中华武术，别再这样抵触互联网了
导演徐浩峰在其影片《倭寇的踪迹》描述了这样一个故事，蔡、王、陆、郗为代表的四大家族是霜叶城的武林盟主，极具名门正派的作风，拘泥不化，讲究门面，讲究正面进攻，青年梁痕录以“倭刀”挑战，一一击破，影片台词提到“世家武功与军营兵技的不同了吧？！”时下这场纷争，不正是如此么。
