春日的桃花尽染起伏的弘农山水，醉人的芳菲弥漫纵横的沟壑岭塬，一道带着伤痕的蜿蜒幽谷穿越桃林，把遥远的史事演绎得厚重而悲凄。
当蔚为壮观的函谷关凸显眼前的一刹那，一种从未有过的强烈震撼自心灵深处蓦然升腾：难道这就是多年来一直魂牵梦萦的千古雄关？
怀着景慕的心情，走进了心仪已久的“道家之源”。循着悠扬的念经诵道声浪一路寻去，一座古柏掩映中的宫殿式古老建筑映入眼帘，这里是当年老子著经的地方——太初宫。
宫殿坐北向南，砖木结构，两千多年的沧桑，它经历了无尽风雨的洗礼。自隋唐以来，虽经历代修葺，仍保存故有风格。正殿保留有唐、元、明、清建筑构件，殿脊和山墙檐边塑有神形兼备的珍禽异兽，殿顶飞梁纵横，椽檩参差，层架复杂，有规有矩。殿宇宽阔，中无撑柱，建筑结构与老子“万物负阴而抱阳”的观点契合。殿内敬奉老子著经的塑像，门外不远有一块元大德四年的石碑，上面篆镌有改唐代“天宝观”为宋朝“太初宫”的记载。可见历代君王对老子的重视与推崇。如今的太初宫，从早到晚，宫门前香烟缭绕，祭祀的香客络绎不绝。
太初宫的西边，奉有当年老子伏案著《道德经》的一块石头，被后人尊为“灵石”。此石被白石英线切割为九层，流传有“灵石高就”的象征。传说恋人摸了爱情长久，青年人摸了事业有成，老年人摸了健康长寿。游人至此，每每双手抚石，大抵是想沾沾灵气，祈求福来运好。
徜徉太初宫，一块碑文甚至一行文字无不体现出老子的深刻思辨，处处闪耀着道家文化的奇异光彩。老子姓李，名耳，字聃，号伯阳，周朝时曾任“守藏室之吏”，相当于现在图书馆长一类的官职。他潜心研究典籍，逐渐形成了在中国独树一帜的哲学体系。由于不忍目睹周朝日渐衰微，便径自离开洛阳，西出函谷，应关令尹喜之邀，在此著下《道德经》。经文被后来道教奉为经典，老子本人也被尊为鼻祖。千百年来，海内外道教人士慕名前来太初宫祭祀，函谷关也因此成为道教信徒寻迹朝觐的圣地。
