站在人来车往的公路边向温泉远眺，洗浴人群看得十分清晰。但见大姑娘、小媳妇、老太太、小丫头有数十人之多，她们或坐在池边轻搓玉体，或泡在水中露出头肩，或背对河岸解衣脱衫，或赤身裸体梳头晾衣。池上虽有团团水气缭绕不绝，但一些女性躯体还是一览无余，不见多少羞涩掩饰之态，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
面对此情此景，我们强烈地感受到一种心灵的震撼，是一种前所未有的、无法言喻的震撼。有一刻，我们恍然如履仙境，如临瑶池，竟不觉天上人间今夕何夕矣。
由于近年来汤河裸浴声名远播，尤其女洗日吸引了不少外地游客纷至沓来，观赏者日众。我们到后不久，又有两路人马慕名而至。一路来自西安，是几位专程前来拍摄这一奇特民俗景观的摄影家；另一路来自郑州，是一群专程前来“踩点”的旅行社老总，男男女女十几人。
二
就在我们隔河远眺时，不少村妇扶老携幼，沿着山根的羊肠小道向温泉走去。为了身临其境细探端详，我们一行中唯一的女记者王丽霞按照事先的计划，加入到络绎不绝的洗浴人流。
她后来这样描述：
我带着随身的洗漱用品，忐忑不安地随着人流向前走去，见前面一提篮携儿的少妇正匆匆走着，急忙上前搭讪：
“你是这汤河村的吗？”
“不是，无名河村的，离这十几里哪。”
“这么远还要来洗呀？”
“这里的水好，洗了能防病、治病，方圆几十里的人都来这儿洗。”
“你们不怕人看吗？”
少妇回头看了我一眼，笑笑说：“你是外地人吧？洗澡有啥好看的？”
说话间，我们来到了山根下的温泉边。少妇给自己找了一处合适的位置，大大方方地宽衣解带，然后自自然然地投身那一池温水中。
现在，我“零距离”地看清了那群在朗朗青山下、在明媚春光里、在缥缈雾气中沐浴着温泉的女人们。她们或泡在水里聊着闲话，个个被熏蒸得面粉颊红；或坐在池边为老人和孩子搓背、梳头，表情安详自然；有的则站在池边细细地擦拭身子、穿戴衣物……
看来，除了露天，眼前所见到的情形与城里的公共浴池并无二致。那位少妇刚才说“洗澡有啥好看的”，想想也是这个理。但我分明看到对面公路上“看”的人越来越多。
我向一位少女借来一个脸盆，接来一盆水，打算享受一下温泉水。
一位正在池边穿衣的老大妈冲我喊：“水得晾一会儿再用，不然太烫了！”我用手一试，果然烫手，但却感到那水真的非同一般，柔柔的、滑滑的、绵绵的。我就用那又柔又滑又绵的温泉水，仔仔细细地把自己的长发洗了两遍。
那少女已穿好衣服，正在梳理着自己湿漉漉的秀发，清秀的脸庞此刻显得娇艳生辉、楚楚动人，用“人面桃花”四个字来形容再恰当不过了。交谈中得知，这位少女是汤河村人，正在卢氏县城读高中，虽然学校也有澡堂，但她还是习惯于周末回村里的温泉洗澡。
刚刚同我搭话的老大妈是同她的孙女一起来的，她的小孙女正拿着一个皮球在水里玩得起劲。老大妈见我总不下水，就说：“下来洗吧，这水好着嘞，不洗多亏！”
那一刻，我真的想和她们一样，把自己的身心软绵绵地泡在那一池温水中，体验一回“温泉水滑洗凝脂”的感觉。但抬头看看河对面那些兴致勃勃的男性“参观”者，还有那些摆弄着长枪短炮、正把镜头对准这里的摄影家们，还是很快打消了念头。
看来，一个人要想突破自己固有的生活习惯真是很不容易的，因为文化的积淀与延续已深入骨髓，社会习俗的力量更是根深蒂固。就像眼前的这些裸浴者，当她们的祖辈在这山高谷深、地远人偏的地方，露天而浴成为一种习惯，一代代形成了司空见惯、天经地义的民间习俗，如果没有外来文明的强烈冲击与包容消融，自然会一代代延续下来。即使是接受了现代文明教育的年青一代，也仍然沿袭着世代相传的裸浴习惯，这显然已成为她们牢不可破的一种生活方式。
其实，现代文明也在冲击着“汤河裸浴”这种奇特的民俗。原以为这些裸浴的女人真的无所顾忌，其实不尽然。我在温泉边就发现，有些人脱衣服时是背对着大路的，脱完衣服就赶紧钻进水里。听说有一回，一个摄影“发烧友”在对面路上拍照，拍着拍着觉得不过瘾，竟大着胆子跑到池边“嘁哩喀喳”拍了一通，被正在洗澡的女人们骂得落荒而逃，后来又被撵到招待所，直到将胶片曝光为止。
